فإنّ أغلبه بواسطة « 1 » ، وقد يروي عنه بغير واسطة ، فإذا روى عن ابن سنان بلا واسطة من غير تصريح باسمه « 2 » فالأغلب أنّه محمّد

--> أقول : إنّما اسهبنا في التميز وطرق الأسانيد والروّاة عنه ومنه لما لهم هنا من بحث مسهب ، لعلّ ما ذكرناه يدفع غائلته . ( 1 ) وقد يرد بلا واسطة ؛ كما في التهذيب 10 / 41 حديث 54 باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ومثله فيه 1 / 313 حديث 76 : البرقي ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد اللّه بن سنان . . حيث المراد هنا من أحمد بن محمّد هو : البرقي . وجاء في الاستبصار 1 / 10 حديث 2 : البرقي ، عن عبد اللّه بن سنان . وفي أمالي الشيخ الصدوق : 289 بواسطة أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عنه . وأخرى ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن بن شمعون ، كما في الأمالي : 39 . أقول : هذا بعض ما جاء في الكتب الأربعة ، وعنها ما روي في المجاميع المتأخّرة كالوسائل وبحار الأنوار والمستدرك . . وما أوردناه نموذج يمكن تعميمه في جميع الموارد المشابه ، ودراسة مفردات الرواة . ( 2 ) أقول : قد يأتي مطلق ( ابن سنان ) من دون تعين محمّد أو عبد اللّه ؛ كما في الكافي 1 / 180 حديث 4 باب لو لم يبق في الأرض إلّا رجل : عنه ، عن علي بن إسماعيل ، عن ابن سنان . . ومثله في صفحة : 401 حديث 3 : عن البرقي ، عن ابن سنان أو غيره ، وكذا في الكافي 3 / 3 حديث 7 ، والتهذيب 1 / 375 حديث 10 ، و 5 / 484 حديث 369 . . وغيرها كثير . وأيضا : عن أبي عبد اللّه البرقي ، عن ابن سنان . . كما جاء في التهذيب 7 / 256 حديث 32 ، وصفحة : 271 حديث 86 ، والاستبصار 3 / 144 حديث 11 . وجاء في بصائر الدرجات : 25 حديث 20 : عن أبي عبد اللّه البرقي ، عن ابن سنان ، وكذا صفحة : 140 حديث 5 ، وصفحة : 452 حديث 7 ، وصفحة : 459 حديث 2 ، وصفحة : 514 حديث 36 . . وغيرها .